Моргенштернофобия - омский психолог рассказал, почему он поддерживает позицию Шлеменко

Самым активным противником приезда данного персонажа выступил омский боец смешанных единоборств Александр Шлеменко. Некоторое время спустя выступил юрист Александр Шахнин, с призывом «бить в колокола» и отменить концерты современных исполнителей, чем, на мой взгляд, допустил роковую ошибку, собрав в своем списке абсолютно разноплановых артистов. Шахнин расширил поле дискуссии до необъятных размеров, вызвав шквал обоснованной критики в свой адрес.

В данной ситуации мне понятнее и ближе позиция Шлеменко, он говорит о конкретном персонаже и высказывает вполне обоснованные претензии. Мне, как отцу двух дочерей, пытающемуся привить им определенные жизненные ценности и моральные принципы, слушать призывы моргенштерна: «Насосать на кайфовую жизнь», мягко говоря, не приятно.

Основной посыл, который озвучивает Шлеменко, можно трактовать так: «Если мы не говорим об этом и не пытаемся ограничить подобное творчество, мы фактически даём своё молчаливое согласие». Если мы даём согласие на подобное творчество, обильно льющееся в основном школьникам, какие ценности мы сможем воспитать? Как воспитать ценность труда, особенно сложного и социально полезного, если есть моргенштерн, который не обладает особыми музыкальными талантами, но через хайп и провокацию получает все материальные блага.

Аргументы противников Шлеменко - скучные. Кто-то переходит на личности, пишет о том, что боец хочет просто хайпануть, что странно, ведь по поводу воспитания морали и нравственности Шлеменко ни разу не менял свою позицию. Мне его позиция видится излишне жесткой, но обвинять его в банальном хайпожорстве (в контексте данной ситуации) весьма сложно.

Обвинения в запретительстве и масштабирование ситуации до государственного уровня, также не выдерживает критики. Что означает фраза: «Как же легко в России поддерживается авторитаризм, убрать, запретить, лишить» (данный комментарий я нашел в инстаграме, под постом о позиции Шахнина)? Первое – Государство не запретило деятельность моргенштерна, внимание к проблеме привлекает известная в России, да и в мире личность. Второе – следуя данной логике, тотального незапрещения, необходимо было позволить расти и развиваться запрещенному, в данный момент, движению АУЕ, пусть ребята собираются, общаются, это ведь просто такая контркультура, перерастут её и сами всё поймут. Что касается цензурирования, получается весьма странная ситуация, по сути, я не могу быть против выступлений моргенштерна. Получается у меня не может быть собственного мнения в оценке ситуации или я не имею права это мнение высказывать. Демократичненько… Прямо как с движениями BLM или Me Too. Будем надеяться, что никто не будет вставать на колени перед моргенштерном, за высказывания Шлеменко, ведь сам он точно этого делать не будет.

Самый забавный, на мой взгляд, аргумент – это светлые воспоминания о детстве и юношестве в 90-е, с обязательным прослушиванием Агаты Кристи, Многоточия, Дельфина, Сектора Газа, различных «блатных» песен. Вот только если учесть общую обстановку в стране, в тот момент, с катастрофическим взрывом преступности, наркомании (которая по прежнему растет высокими темпами) и сопутствующим наркотикам заболеваниям, не ясно в чью пользу этот аргумент. Я сам слушал все эти песни, исключая шансон, но я не могу вспомнить, чтобы кто-то из перечисленных артистов напрямую пропагандировал разрушительный образ жизни или подавал его в позитивном ключе. Их образ жизни многих привлекал, а наркотриповые песни Агаты Кристи вызывали абсолютное понимание у сидящих на игле, но сами песни о наркотиках всегда имели подчеркнуто негативную коннотацию. Да они пели о жизни, о своей жизни, но какой в их песнях была эта самая жизнь? Потеря друзей и близких, потеря себя, разрушение жизни и личности.

А что же моргенштерн? А моргенштерн всех победил, он трахает кого захочет, он сорит деньгами, потому что он безмерно богат, он покупает всё и сразу. Копить не надо, кайфуй сейчас. Он вызывает эмоцию и ему не важно какую именно, отрицательную или положительную, главное, что он популярен, главное, что его обсуждают. Тексты его песен – это что-то незабываемое. Хотел процитировать пару шлягеров, но читая тексты данных шедевров не смог найти кнопки копирования, так-как из глаз пошла кровь. Всё сводится к приблизительному: «Колбаса, сметана, крот, я порвал от крика рот…», а дальше много нецензурных слов. Я не ханжа, спокойно отношусь к нецензурной лексике, но ведь она должна выражать хотя бы какой-то смысл, отражать какие-то эмоции, а не просто забивать текст.

Какой вывод можно сделать из всего вышесказанного. Глобальная вседозволенность самовыражения в искусстве 90-х, как следует раскачала моральный облик общества того времени. При этом я нисколько ни умаляю талант артистов того времени, просто наше общество не было готово к подобным переменам, хоть их и требовали наши сердца. Ни для всех эти песни содержали смысл, над которым стоило задуматься и сделать выводы, для кого-то их тексты стали жизненными установками. Нынешняя звезда – моргенштерн логичное продолжение того времени, хотя теперь уже не нужен талант, которым обладали артисты того времени, сейчас достаточно уметь привлечь к себе максимум внимания. Не уверен, что кто-то будет ностальгировать по его чудесному вокалу через 20-30 лет, но установки, внедряемые им, сейчас останутся в головах многих и будут передаваться следующим поколениям. Хотя очень хочется верить, что когда-нибудь в моде будет созидание, а не только бесконечное потребление.

Самое актуальное в рубрике: Психологический разбор

Больше интересного в жанре: Мнения