Революция глазами омского психолога

Сегодня хотелось бы поговорить о революционерах. Как обычно, оговорюсь, здесь только личное мнение и никаких призывов за или против. Разумеется, говорить я буду не об ученых и врачах — не о созидателях, сделавших революционные открытия. А о людях, целью которых является уничтожение существующей системы.

Так как я не являюсь профессиональным журналистом или политологом, я не буду касаться конкретных лиц из числа наших современников. Я буду говорить не о том, сколько стоит революция и какие разведки за это платят. Я буду рассуждать о явлении в целом и его основном назначении.

Что обычно декламируют революционеры?

Все лозунги сводятся к следующему: «Уничтожить все, чтобы расчистить место для чего-то хорошего». При этом все хорошее сводится к максимально примитивным целям, а уничтожается, разумеется, все плохое…

В 1869 увидел свет труд группы радикальных революционеров под названием «Катехизис революционера». Данное «творение» явило собирательный образ истинного революционера как образец для подражания. По своей сути, это «Библия революционера», ведь само слово катехизис означает не что иное, как официальный вероисповедный документ какой-либо конфессии. Основным вдохновителем для создания «Катехизиса» стал Сергей Геннадьевич Нечаев —основатель организации «Народная расправа». Для понимания позиции истинного революционера позволю себе цитирование некоторых тезисов «Катехизиса»: Революционер — человек обреченный… Он в глубине своего существа не на словах только, а на деле разорвал всякую связь с гражданским порядком и всем образованным миром и со всеми законами, приличиями, общепринятыми условиями, нравственностью этого мира… Он знает только одну науку, науку разрушения... Он презирает общественное мнение. Он презирает и ненавидит во всех ее побуждениях и проявлениях нынешнюю общественную нравственность… Все нежные, изнеживающие чувства родства, дружбы, любви, благодарности и даже самой чести должны быть задавлены в нем единою холодною страстью революционного дела… Денно и нощно должна быть у него одна мысль, одна цель — беспощадное разрушение… Он не революционер, если ему чего-нибудь жаль в этом мире, если он может остановиться перед истреблением положения, отношения или какого-нибудь человека, принадлежащего к этому миру, в котором — всё и все должны быть ему ненавистны. Тем хуже для него, если у него есть в нем родственные, дружеские или любовные отношения — он не революционер, если они могут остановить его руку…

Основополагающей идеей организации «Народная расправа» являлся «революционный макиавеллизм». Сам термин «макиавеллизм» означает абсолютное пренебрежение нормами морали, где только грубая сила определяет самого достойного. В психологии понятием «макиавеллизм» обозначается определенный стереотип поведения.

Шкала макиавеллизма личности

Американские психологи Р. Кристи и Ф. Гейз, подробно изучавшие данный стереотип поведения, разработали анкету, выявляющую уровень этого явления, назвав ее «Шкала макиавеллизма личности». Трехфакторная шкала демонстрировала: уровень манипулирования, циничное отношение к другим людям и игнорирование социальной морали. Спустя некоторое время шкала Кристи и Гейз была проанализирована, доработана, и факторов стало четыре: лживость, лесть, неверие в мораль и вера в то, что люди изначально лживы и порочны. Также весьма интересны исследования российских ученых, занимавшихся феноменом макиавеллизма, а именно выявлением наиболее склонных к проявлению макиавеллизма социальных групп, к которым относятся осужденные за экономические преступления и студенты очных и заочных форм обучения. Люди с уже отсутствующей совестью или еще не сформировавшейся. Очень интересны работы В. В. Знакова. По его мнению, макиавеллист — это «субъект, который манипулирует другими на основе кредо, определенных жизненных принципов, которые служат ему оправданием манипулятивного поведения». В сухом остатке, если говорить языком обычным, шкала макиавеллизма измеряет уровень бесчеловечности, а сама идея макиавеллизма противоречит любым социокультурным, нравственным и религиозным нормам.

Что же превращает людей в революционеров, деструктивных сектантов, ультрарадикальных фанатиков или нацистов, а также объединяет их общей идеей? Ответ — разрушение... Непреодолимая, неконтролируемая тяга рушить все. Именно на этом завязано любое подобное сообщество.

Разрушение — лишь следствие

И если в основе революционной идеи всегда лежит разрушение, мне как психологу интересны именно идейные революционеры. Они обладают наиболее сильной, всепоглощающей и всеразрушающей энергией. Они обладают огнем, который всегда кто-то сможет раздуть и направить. Но, по моему мнению, разрушение — это лишь следствие, а причиной этой самой тяги к разрушению является нестерпимая внутренняя боль, вызванная глубокими душевными травмами и невероятно сильными комплексами. Чем сильнее эта боль, тем более страшные поступки готов совершать человек, ради катарсиса через разрушение. Взять, к примеру, историю рода С. Г. Нечаева. Отец его был внебрачным сыном помещика и «дворовой девки», а фамилия означала не что иное, как «нечаянный», «неожиданный». Он не мог быть принят высшим обществом, что лишь подогревало в нем ненависть, отвращение одновременно с завистью. Еще один очень значимый для истории России пример — В. И. Ульянов (Ленин), начало революционной карьеры которого совпало с казнью старшего брата…

Есть еще один важный элемент. Если обратиться к трудам Зигмунда Фрейда, можно увидеть, что тягой к разрушению мастер психоанализа наделял всех живых существ, разъясняя, что у животных разрядка идет через разрушение вовне, а человеку, связанному моральными нормами, часто приходится подавлять подобные стремления, оставляя их в себе, что в итоге приводит к саморазрушению. Здесь есть еще одна интересная особенность: чем ниже интеллект и чем выше проявляется именно инстинктивная реакция на внешние стимулы (без анализа), тем более вероятна склонность к бессмысленному разрушению. Моральные ориентиры таких людей максимально атрофированы. Моя практика работы с людьми, склонными к деструктивному поведению, подтверждает теорию Фрейда. Чем ниже был уровень интеллекта, тем более бессмысленными, разрушительными и противоестественными были совершаемые поступки.

Революционеры на горизонте

Почему же в одной статье я говорю о людях с глубокими душевными травмами, комплексами, желающих разрушить существующий мир, так как он отражает их боль как зеркало. О людях харизматичных, образованных, интеллектуально развитых, целеустремленных, даже несмотря на то, что целью является разрушение. И о людях, жаждущих бессмысленного, жестокого, животного разрушения…

Дело в том, что компот под названием «революция» варится именно из этих компонентов. Харизматичные лидеры, основываясь на личных мотивах и безумной идее исцеления, через уничтожение поднимают людей с полным отсутствием критического мышления, не способных к анализу и интерпретации информации, живущих по схеме «стимул-реакция». Людей, жадно поглощающих только негативную информацию и не желающих видеть и слышать все, что не укладывается в их картину мира. А дальше под действием максимально примитивных лозунгов, с ультра крайними тезисами остается только набирать массу.

Почему я решил написать об этом сейчас. Дело в том, что те самые харизматичные личности с крайними взглядами уже виднеются на горизонте. Они умны, образованны и убеждены в своей правоте. У них жесткие установки, они хорошо, хоть и очень однобоко, оперируют фактами и хотят бороться за свои идеалы. Те, кто поддержат эти устремления материально, найдутся всегда, как находились ранее. Так же, как и те, кто готов ломать просто ради того, чтобы ломать…

Единственный способ противостоять разрушительным тенденциям — это учиться воспринимать и анализировать информацию из разных источников, сопоставлять факты и критически относиться к высказываниям не только ваших идеологических оппонентов, но и соратников. Нет безусловных авторитетов. Все ошибаются, так как ориентируются, прежде всего, на личный опыт, собственное мировоззрение, на субъективную позицию. На эту позицию влияет множество факторов: воспитание, социальное окружение, доступность социальных благ и многое другое. Само понимание многогранности каждого человека, понимание того, что человек не может быть идеальным, помогает понять, что неидеальные люди не способны создать идеальное общество. Значит и лозунги, декларирующие самые простые тезисы, не способны отразить эту самую многогранность.

Под какими бы лозунгами ни выступали революционеры. С какой стороны они бы ни были, даже если идеология данной стороны близка вам по мировоззрению, нужно помнить, никогда еще не удавалось построить дом, превращая в пепелище все стройматериалы. Никогда еще не удавалось, убив человека, излечить его от болезни…

Больше материалов рубрики «Психологический разбор» читайте здесь. 

Самое актуальное в рубрике: Общество

Больше интересного в жанре: Статьи